Cari di Elbusirypedia

Di sinilah letak sumbangan terbesar buku ini: mengembalikan ingatan kita bahwa sebelum berbagai pengaruh luar membentuk wajah kawasan ini, masyarakat Asia Tenggara telah mengenal tradisi yang memberikan ruang, martabat, dan agensi yang lebih besar pada perempuan sejak dulu. Dalam artian, feminisme sudah lama selesai di Asia Tenggara. Itu!

Dunia mengenal sebuah kode etik tak tertulis yang disebut noblesse oblige. Frasa dalam bahasa Prancis yang secara harfiah berarti “kebangsawanan mewajibkan”. Sebuah keyakinan bahwa kedudukan yang tinggi bukanlah hak istimewa untuk berkuasa, melainkan kewajiban mutlak untuk melayani.

Keselamatan rakyat adalah hukum tertinggi. Sebagai negara hukum, mestinya kita bersandar pada asas tersebut—yang mana telah menjadi ruh terhadap bagaimana memandang rakyat sebagai pengampu kedaulatan.

Kasman Singodimejo menyairkan sebuah pepatah kuno yang dalam bahasa Belanda, "Leiden is Lijden", yang berarti memimpin adalah menderita.

Pergeseran dari perpustakaan ke rumah baca pada akhirnya adalah pergeseran ideologis: dari pengetahuan sebagai arsip ke pengetahuan sebagai pengalaman; dari institusi ke komunitas; dari pengelolaan ke pengasuhan.

Pendidikan tidak pernah berdiri sendiri. Ia selalu berkelindan dengan kepentingan ekonomi dan keputusan politik. Tulisan ini mempertanyakan apakah pendidikan kita benar-benar mentransformasi masyarakat, atau hanya mempertahankan sistem yang ada.

Masa depan pertanian indonesia tidak ditentukan oleh luas lahan atau banyaknya pupuk, melainkan oleh siapa yang bersedia mengelolanya dengan pengetahuan, teknologi, dan visi jangka panjang

Pestisida seharusnya menjadi alat terakhir bukan kebiasaan harian. Pertanian Indonesia membutuhkan keberanian untuk keluar dari ilusi Solusi instan, dan mulai membangun sistem yang berpihak pada pengetahuan, keberlanjutan, dan martabat petani.